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      我們不可能把任何一種性別指定為利比多本身。我們若是按照主動性等于男性氣質的傳統公式,傾向于把利比多描述為男性的,那么我們不應忘記,它也包含著具有被動性目標的傾向。然而,說存在著與此并列的“女性利比多”則缺乏充分的理由。我們的看法是,當利比多被迫用于女性功能時,它就受到了更大的壓抑。

    質疑64。數學家們對于宗教問題是那么仔細,他們在自己的那一門學問里果真是

    任何對像——而通常這是有對像的,即使是幻想的——所以它完全是自我享樂的或者最多也

    父親最疼愛這老幺,但她心里不時仍覺得爸爸花在她身上的時間與愛護仍嫌不夠。而她等待

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    2020-10-10 這樣看來,心靈和物質只是組織事件的約定方法。沒有理由去假設心靈或物質的任何一點是不朽的。人們認為太陽正以每分鐘幾百萬噸的速度失去物質。心靈最本質的特征是記憶,也沒有理由假設一個人死后其記憶依然存留。實際上相反的想法倒是理由充足,因為記憶顯然與某種形式的大腦結構聯結在一起,并且由于這一結構在人死后即衰亡,認為記憶必然會停止也就很有說服力了。盡管不能認為形而上學的唯物主義是正確的,而從情感上說,世界與假定唯物主義的正確性時的情況是完全同樣的。我認為唯物主義的反對者一直為兩種主要的欲望所驅使:首先是證明心靈是永恒的,其次是證明宇宙中終極的力量是精神而不是軀體。就這兩方面來說,我認為唯物主義是正確的。確實,我們的欲望在地球表面上擁有相當大的力量;假如人類沒有利用這顆行星的大部分土地來獲取食物和財富,其面貌將大大不同。但是我們的力量是極其有限的。目前對于太陽或月亮甚至于地球的內部我們都無所作為,而設定我們力不能及的地區所發生的一切具有某些精神因素,理由并不微弱。那就是說,統觀一切,沒有理由認為除地球表面以外的任何事物的發生,都是因為某人如此希望的緣故。由于我們在地球表面上的力量,完全依賴于地球從太陽那里吸收的能量之供應,我們實際上必需依賴于太陽,而一旦太陽冷卻下來,我們就幾乎不能實現任何希望。斷言科學在未來將獲得什么成就當然是輕率之舉。我們可以學會延長人的生存,超出現在的可能水準,但是,在現代物理學中如有某種真理,尤其是熱力學第二定律,那我們就不能希冀人類的永恒存在。有些人也許會發覺這一結論過于悲觀;但是,如果我們對自己誠實無欺,我們就不得不承認,幾百年以后所要發生的事情,對此時此地的我們根本沒有任何極其巨大的情感興趣。科學,在減少我們對宇宙的潛妄的同時,也大大地增加了我們在這個星體上的幸福。那就是為什么神學家令人悚然,而科學在整體上得以寬容的緣故。

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