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做法，盡管形式不同，但實質上一樣。這是舊風俗的殘存。至于那種活人為

人民中相當普及。印尼有優越的氣候條件，一年四季人們都可在戶外進行體

夢的解析是了解潛意識活動的大道。借著夢的分析，我們能夠了解這最神秘最奇異的構

、地利（地）

　　處于領先地位的大腦研究員瑪莉安·黛爾蒙德教授(8)，在加州大學柏克萊分校花了一天時間演示了大腦是如何工作的、大腦是怎樣比“左、右半腦”的簡單解釋更為復雜。她把從附近停尸房送來的人腦從腦干或腦皮層部位開始解剖。她解釋道：“這里這個小的區域叫做髓鞘，它調節你的心跳和呼吸，因而它對你的生命來說是必不可少的。在人腦中，它只有1英寸長，在黑猩猩的腦中它的長度也一樣。”但人的髓鞘具有3倍于黑猩猩髓鞘的能量。

事實上，卡萊爾還有他的一些受騙者。他的“英雄崇拜”聽起來很高昂；他說，我們不需要被選舉出來的議會，但需要“英雄國王及一個非英雄的整體世界”。要理解這句話，必須研究一下翻成事實的譯文。在《過去和現在》中，卡萊爾把12世紀修道院院長薩姆森作為一個典型；但是不信任那一代著名人物的人，只需讀一下《布萊克隆特的約斯林編年史》，就會發現這位修道院院長是一個無法無天的流氓，集專橫暴虐的地主和陰謀狡詐的惡棍干一身。卡萊爾的其他英雄們至少同樣是令人無法接受的。克倫威爾在愛爾蘭的大屠殺促動他作了這樣的評論：“但是在奧利弗（即克倫威爾――譯者注）的時代，依我說，‘仍然有對于上帝審判的信仰；在奧利弗的時代，還沒有廢除死刑’，讓雅克①的博愛主義言語，在這個世界上，香水里仍然滿是罪惡……只是在晚近衰敗的世代中……才能不分好壞，把善與惡合成一種到處管用的獨特的糖漿……在我們土地上大有效果。”在他的其他大多數英雄中間，諸如弗雷德里克大帝、法朗西亞博士和愛爾總督，只需指出他們的共性就是嗜血成性這一點就足夠了。

　　除了我們準備去完成的限制本能的任務之外，我們還注意到一種可以稱之為“群體的心理匱乏”

　　"動人耳目的變故、有趣的細情、珍聞、怪事，從來也不夠滿足這些人的欲望。"然而最初他們并不在現實世界里，卻在故紙堆中尋求這種東西。埃拉斯摩雖然對世界情況有興趣，但是不會生啖消化，必須先經過拉丁語或希臘語的加工炮制，他才能同化吸收。對旅行人的經歷見聞要打幾分折扣，而普林尼書中載的什么奇跡絕物倒深信不疑。不過，人的好奇心逐漸從書本轉移到現實世界里；大家不再注意古典作家筆下的野人奇獸，而對實際發現的野人和奇獸發生了興趣。加利班來源出于蒙臺涅，蒙臺涅的食人生番出于旅行人。"食人族和頭生在肩膀下面的人"，奧賽羅曾眼見過，不是從古代流傳下來的話。

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